在司马光的时代，人们对女性的观念相对开放，尤其是在相扑比赛中，女子裸露上半身的情景也不被视为不妥。甚至有不少女性在相扑比赛中展现出色的能力，赢得了许多观众的喜爱与崇拜。在《梦粱录》一书中就记载了许多著名的女性相扑选手，例如赛关索、嚣三娘和黑四姐等，这些人物被认为是当时女性相扑中的佼佼者。

如果按照这种趋势发展下去，女子相扑或许能够在北宋时代得到进一步的推广，甚至可能影响后来的程朱理学的形成。但一件事情的发生却改变了这一切。这件事便是宋仁宗在上元佳节时发生的故事。

在嘉祐年间，宋仁宗带着后妃前往宣德门广场，庆祝上元节。广场上正在举行各种百戏表演，百姓们热闹非凡，但宋仁宗对这些表演并不感兴趣。正当他寻找其他有趣的节目时，偶然发现了一场别开生面的女子相扑比赛。参赛的女子们几乎赤裸上身，力气全开，场面激情四射，观众纷纷围观。

宋仁宗对此表现出极大的兴趣，甚至为参赛选手赐银赠绸，以示奖励。选手们看到皇帝的赏赐，更加卖力地比赛，整个场面一度显得十分热烈。直到比赛结束，宋仁宗依然激动不已，难以平复心情。

然而，这一事件很快引起了司马光的注意。他认为皇帝如此公开观看女子相扑，已经不符合礼法，极可能影响到皇权的威严。于是，司马光写了一篇《论上元令妇人相扑状》，直言劝谏宋仁宗。司马光认为，皇帝在公众场合观看女性相扑，已经违背了传统的礼仪规范，影响了皇帝的威仪，甚至可能影响到国家的治安和稳定。

宋仁宗听后感到有些惭愧，接受了司马光的劝诫，并开始实施严格的政策，禁止民间举办女子相扑比赛。自此之后，女子相扑在中国历史上彻底消失。

实际上，司马光之所以反对女子相扑，主要是担心皇帝沉迷于酒色、丧失治国理政的能力，重蹈历史上昏君的覆辙。虽然他出发点是为了保全国家和皇权，但这种极端的禁令却也对相扑这项古老的运动产生了不良的影响。毕竟，相扑在中国有着悠久的历史，它起源于神话时代的蚩尤部落，传说中他们在战争时常常与敌人进行肉搏，后来演变成一种民间比赛。先秦时期，各国士兵也常常通过角抵（即相扑）训练体能，甚至有传言称，部分将领会通过与俘虏角力决定生死。

到了秦汉时期，角力比赛已经成为皇帝娱乐的手段，秦二世常常在宫中举行角力比赛供自己观看。虽然在秦朝灭亡后，这项活动有所衰退，但随着汉武帝的提倡，角力比赛得到了恢复。到了唐代，宫廷中甚至设立了专门的相扑队。可以说，宋仁宗并不是唯一一位喜欢观看相扑的皇帝，只不过他是唯一一个在百姓面前观看女子相扑的帝王。

事实上，观看女子相扑并非宋仁宗的专利。早在三国时期，吴国的孙皓皇帝就曾举办过类似的活动。当时，吴国的宫廷中有大量美丽的宫女，孙皓为了让她们释放精力，便组织了女子相扑比赛。这一做法虽有其特殊背景，但同样凸显了相扑在古代的广泛流行。

总的来说，宋仁宗观看女子相扑并没有错，错误在于他在公众场合的举动让他丧失了皇帝的威仪，才导致了这一运动的消失。无论如何，女子相扑作为一项历史悠久的运动，最终却因为一项禁令而消失在了历史的长河中，实在是令人惋惜。

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